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选墓地坟地忌讳乱坟岗中叫化营，几孙逆寒遍街行。无林壳山断，飞沙走石入尸魔。炎燥无草尸赤化，洼地寒潭白骨怨。桑林护丧原呑尸，青剌难亲墓中人。来龙如矛蛇出洞，屈曲斜纹是刀兵。来龙急极凶射流，天津花坛葬价格，国破世人愁。来龙无章如破衣，男盗女众人欺。来龙灰燥如黄怪，狼牙四劈鬼烟带。障气横生怪石雄，阴火阳宅埋子孙。至于如何选墓地首看方向，常话说得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向东，富贵家次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也，面有流水，当可运财三看财力，切不可胡乱大办特花，有多在力，办多大事，能尽孝心即可

、都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合古代“风水”要义。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，天津花坛葬，而早将这块地盘视作的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，从风水地貌上分析，正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”，西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右、前朱雀、后玄武的风水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势，这种水在风水上称“冠带水”，自然形成，十分难得。

期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，天津花坛葬销售，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”。清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，到过这座世界目前保存、的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。