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公墓建设滞后也是导致墓葬乱象的一个原因。记者走访福清长乐连江等地7个乡镇发现，只有少数乡镇建设了公益性公墓陵园。一些地方群众反映，因为没有公墓可去只能进山挖坟。有些人还活着，但他们的墓地很大有村民告诉记者，家族以前建了一个占地400多平方米的活墓，后来镇里来人让其整治，天津殡葬咨询，他买了一些树木种植在墓地周围就算过关了。

　天津市南开区标准墓地陵园，墓地出土器物文化因素分析寨头河墓地出土的随葬品，以陶器特色，可以大致分为A，B，C三类。A类器物以铲足和各种形式的罐为主，包括双耳罐单耳侈口罐双望罐球腹罐高领罐矮领罐等;B类器物常见于山西河南一带，以罐式b豆盆小口圆腹罐等和青铜牌饰为代表，天津殡葬一条龙，是上文对墓地年代断定的主要依据;C类器物以陶(铜蝮为代表。A，B两类陶器共存现象频仍，几乎在每座墓中都有发现，唯C类仅见2例。

清明节扫墓一般有什么节风俗习惯

　清明节扫墓一般都要亲自到坟地，不过由于地方，家庭不同，祭扫方式也有一些差异。烧包袱是祭祖先的主要形式，包袱又称为包裹，是指孝属从阳世寄往长辈的邮包。包袱里装着冥钱，冥钱各类很多：比如大烧纸，也就是白纸，砸上四行圆钱，天津殡葬服务，每行五枚再加冥钞，仿照人间洋钱票印制的，上面写着冥国银行等一些字。再洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上当时银元的图案，还有用金银箔叠成的无定锞子等。

　清明这一天，人们往往在祠堂或家宅正屋前面设置供案，将包袱放于正中，摆上水饺，糕点，水果等供品，烧香点烛。然后全家依照尊卑长比较低行礼，行礼后把包袱在门外焚化。焚化时，往往在包袱圈外烧一些纸，称之为：打发外祟。

　现在的清明节，虽然仍然要扫墓，不过很多人加入了喜庆气氛。一般是先扫墓，象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，扫墓活动结束后，天津殡葬，往入围坐在一起聚餐饮酒，有的还放起风筝，进行各种娱乐活协，有的 人把柳条编成箩圈状带在头上，因为有句俗话说：清明不戴枊来生变黄狗。

天津墓园临终关怀服务

　我国现如今已经开始进入老龄化，也就是说，老年人已经越来越多，再加上老年人的患病概率直线上升，所以逐渐兴起了临终关怀这样一项服务。也是这个社会新兴起的一项服务，这项服务主要就是担任老年人的林中护理服务，天津墓地指出，这项服务的需求已经越来越大。但是因为受到方面的影响，导致临终关怀*终没有得到人们普遍认可。

　尽管这样，在的很多地方还是成立了临终关怀的机构，这种机构收费标准很低，的服务更受到老年人的欢迎。为什么说临终关怀是发展的必然性呢？人口老龄化的加剧，让人的寿命已经充分延长，但是六十岁以上的人群中，身上几乎都带有几种**，所以很多人都靠着临终关怀来减轻自身的痛苦，在临走之前，能够更体面、更有尊严的离开世界、离开亲人。但是出于孝道方面的考虑，很多人还是需要对临终关怀保养更多的理解和关注