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天津墓园严谨的工作态度

　　殡葬墓地行业可是一向被人们视作“不吉利”的行业的，殡葬人员其整天与逝者打交道，为逝者进行擦洗、换装、化妆，在人们那种封建保守的思想观念中那是充满晦气的职业，以致于我们殡葬人员在社会中***不到归属感，

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　　在爱情、友谊等一些情感领域中是四处碰壁的，被置于大家不被理解的境地。天津公墓告诉大家许多殡葬人员工作艰辛困苦，他们是需要在事故发生后进行及时处理、抬回面目全非的一些，在别人需要掩住口鼻表现出厌恶的神情时，他们冷静，从容地做好自己的一些本职工作。在日常生活中，他们见证过的是许多痛彻心扉的别离，从而将其满心同情和惋惜化作柔情为每一位逝者进行整理仪容，送他们走他们的*一程。其实殡葬墓地这一行业可是非常重要而又庄严的行业，殡葬师也是有着甚是严谨工作态度、向上生活情怀的那样一群人，他们也有父母，有家庭，他们也是一样积极阳光、乐观开朗的，从某种角度讲，见惯生死离别，他们就可能比我们更深知生命的可贵了。这样伟大而光荣的一个群体，却是一直被社会以冷眼相待的，一些人对他们误解甚深，实在令人感慨。三百六十行，行行皆平等。然而确还是有许多人难以理解殡葬行业工作者的工作性质的，对他们是有各种误解和苛刻的，尽可能的是避之而不及。

丧葬表现社会关系的意义大于个人的情感意义

　　丧礼是极为复杂的仪礼。事实上，整个丧葬表现社会关系的意义大于个人的情感意义。比如山西民间一般以为，“人活六十已够本”，这个年龄已儿孙满堂，不算枉活一世。凡是60岁以后老死或病终的，一般来说都算是寿终正寝了，女性则称为“寿终内寝”，中国古俗忌讳死于偏房寝室。正厅、正寝是一家神圣的地方，死于正寝是正常的，在这里咽气也是幸福的。

　　在一定程度上，葬礼的主角与其说是死者，还不如说是后面的那些生者。在葬礼上，共食共餐，奏乐唱戏，体现了家属、亲戚朋友恢复正常状态的意义，也代表了生者的面子、体面与孝心。葬礼确定了新的家族秩序和社会秩序。

　玉佛寺寝宫位于天津市西青区辛口镇,天津墓地,天津陵园坐落于天津大寺庙，天津玉佛禅寺院内,距离天津市区仅十余公里、约二十分钟车程。玉佛寺寝宫地属宝瓶穴,乾坤震巽、玉带环腰、风水;玉佛禅寺早晚诵经、乃往生者之***。

　　玉佛寺寝宫是以佛学理念建筑设计的室内塔陵,主体建筑与装修沿袭思想和佛艺美学,处处有佛、步步生莲,装修金碧辉煌并配有恒温空调、采光照明、安保巡逻等措施。

　　天津墓地,天津陵园介绍玉佛寺寝宫秉持“适性自在超脱无碍”的理念和完善的软硬件设施为先人提供仿若在世般无微不至的关怀,为尽心至孝的后辈子孙提供周到的服务。